仿銅人物雕塑，玻璃鋼人物雕塑擺件，城市雕塑的興起實現(xiàn)了生活藝術(shù)化，藝術(shù)從少數(shù)人享有的高雅文化，發(fā)展到現(xiàn)代意義上的公眾文化，經(jīng)歷了漫長的歲月。由此而產(chǎn)生的公眾藝術(shù)的代表——城市雕塑，作為城市建設(shè)中“點睛”之筆，從美術(shù)館“高山仰止”的神壇，逐步走向平和、互動的公眾文化空間，進入到平常世界下，接受大眾的認識和交流。

過去的雕塑只表現(xiàn)偉人、英雄和神靈的形象，轉(zhuǎn)向了真實地表現(xiàn)生活中的普通人生活。他們擺脫了高高的底座，被隨意安放在公共活動設(shè)施旁，人物的相貌、身材、服裝、表情與現(xiàn)實生活融為一體，成了城市景觀的一部分。這不僅僅是雕塑融入城市生活的嘗試，更是日常生活審美化的體現(xiàn)。城市雕塑作為生活中的審美藝術(shù)，具備了功能性與裝飾性的結(jié)合，用生活化的藝術(shù)語言及展示形態(tài)與人們進行對話，關(guān)懷和尊重人們的情感，反映公眾的理想和生活，對民眾的藝術(shù)審美起到引導和塑造作用。雕塑是對美進行凝固的藝術(shù)，只是每一個人對美的理解不甚相同，這就出現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性。好的的雕塑藝術(shù)往往隱藏著多種可能性，那種過于單一的作品一眼看 起來挺美的，但細看后你就覺不夠豐富，缺少延伸的東西。隨著人們欣賞水平的提升，藝術(shù)家對自己的作品難度的要求也在相應加深。